حين تقرر أرضٌ كانت تُدار من الخارج أن تحكم نفسها، يتغير ميزان القوة كله. فالاستعمار لم ينتهِ برحيل الجنود أو إنزال الأعلام القديمة، بل تمدّد بعد ذلك في صورة علاقات تحكمها المصالح أكثر مما تحكمها القوة. في عام 1947 غادرت بريطانيا الهند فتحولت علاقة الحكم إلى علاقة بين دولتين مستقلتين تتنازعهما الذكريات والمصالح، وفي الجزائر انتهت حرب التحرير عام 1962 لكن ملفات الذاكرة والسيادة بقيت حاضرة بين باريس والجزائر سنوات طويلة. أما في الخليج فكانت التجربة أشد تعقيداً، إذ دخلت الإمارات المتصالحة عام 1892 في اتفاقيات مع بريطانيا قيّدت حقها في شؤونها الخارجية، ولم تقم علاقات مع حكومات أجنبية إلا بموافقة لندن. وحين أعلنت بريطانيا عام 1968 نيتها الانسحاب من شرق السويس، لم يكن الحدث خروج قوة أجنبية فحسب، بل لحظة كان على الإمارات أن تقرر شكلها بيدها.
وقد فعلت ذلك. بدأ الحكام المفاوضات، وناقشوا صيغة الاتحاد مع البحرين وقطر والإمارات السبع، وحين تعثرت الصيغة التساعية واصلوا الجهود، حتى أعلنت ست إمارات قيام دولة الإمارات العربية المتحدة في الثاني من ديسمبر 1971، وهي إمارات أبوظبي ودبي والشارقة وعجمان وأم القيوين والفجيرة. وفي التاسع من الشهر نفسه انضمت الدولة الوليدة إلى الأمم المتحدة، فصارت صاحبة قرار في المحافل الدولية بعد أن كانت علاقاتها محكومة بمعاهدات كتبها غيرها، ثم انضمت رأس الخيمة في العاشر من فبراير 1972 فاكتمل الاتحاد بسبع إمارات.
الدم الذي سبق العلم
لا يمكن الحديث عن الاتحاد دون الوقوف عند فجر الثلاثين من نوفمبر 1971، حين هبطت الأخبار على الجزر كالحجارة الساخنة، وأُعلن احتلال القوات الإيرانية لجزر أبو موسى وطنب الكبرى وطنب الصغرى، في لحظة كانت فيها الدولة تولد وسط أسئلة السيادة. في تلك الجزر الصغيرة، التي لا تتسع إلا لبيوت متقاربة وأحلام الصيادين، سقط من سقط، وصار اسمه مع الزمن ذاكرة وطن، ويبقى يوم الشهيد شاهداً على أن الأرض لا تُستعاد بالبيانات وحدها. ولم تكن تلك التضحيات بعيدة عن قصص أخرى من هذه الأرض، كشهداء صافر، الذين كتبوا بأجسادهم أن الوطن يبدأ من الشبر الأخير.
ولم تقف هذه الذاكرة عند حدود الجزر. فحين شاركت الإمارات مع أشقائها في الخليج ضمن التحالف العربي في اليمن عام 2015، لدعم الشرعية وحماية الأمن الإقليمي، كتب جنود إماراتيون وخليجيون فصلاً آخر من فصول الشهادة بعيداً عن أرضهم. فالدولة التي تدافع عن حدودها لم تعد تنظر إلى أمنها بوصفه جغرافيا وحدها، بل أدركت أن أمن الخليج كلٌّ لا يتجزأ، وأن كل شبر يُسقى بالدم يذكّر الجميع بثمن الحفاظ على القرار. ومن هنا يصبح يوم الشهيد عهداً بأن السيادة تُنتزع بالإرادة وتُصان بالتضحية، وأن الاستقلال الذي تحقق بالقانون يحتاج دائماً من يحرسه على الأرض وخارجها.
من الاتحاد إلى الفعل الإنساني
الاتحاد لم يكن نهاية مرحلة سياسية، بل بداية مشروع بنته سبع إمارات، أسسه الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، رحمه الله، على قناعة بأن القوة الحقيقية تبدأ من الكلمة المشتركة، وأن الدولة القوية هي التي تمد يدها لغيرها في وقت الأزمات. ومع حمل الشيخ خليفة بن زايد أمانة هذا المشروع من بعده، اتسع المعنى ليشمل الإنسان في كل مكان، فصار العون الإنساني جزءاً من هوية الدولة، لا مجرد استجابة لحدث طارئ. لقد غيّرت هذه الرؤية مفهوم الوجهة الإنسانية، فالدولة التي خرجت من الحماية إلى السيادة صارت تنظر إلى الأزمات بوصفها فرصاً لتأكيد القيم، وقيمة هذه الفرص لا تُقاس بحجم ما يُقدَّم في لحظتها فقط، بل بقدرة الدولة على تحويل الشدة إلى مسار يعيد بناء الثقة بين الشعوب.
الاتحاد على المنابر
يستحق يوم الاتحاد أن يُرفع فوق كل منبر ينتمي إلى هذه الأمة. فهو لا يخص الإمارات وحدها، بل يحمل معنى يصلح لمجلس التعاون لدول الخليج العربية، الذي وُلد في أبوظبي في 25 مايو 1981 حين اجتمع قادة ست دول خليجية، هي السعودية والإمارات والكويت والبحرين وقطر وعُمان، ليحولوا المصير المشترك إلى مؤسسات تحمي الأمن والاقتصاد والتعليم. ويستحق أن يُرفع في الجامعة العربية، فالعمل العربي المشترك يحتاج إلى نماذج ناجحة تثبت أن الوحدة ممكنة حين تتوفر الإرادة. ويستحق أن يُرفع على منصة الإنسانية الدولية، لأن الاتحاد الذي بُني على التضامن بين الإمارات السبع يقدم درساً للعالم: أن الدول الصغيرة قادرة على أن تكون كبيرة بقيمها، وأن العون الإنساني يصبح أعمق أثراً حين ينبع من دولة تعرف معنى أن تبدأ من الصفر.
تحديات اليوم وأمانة الرسالة
لم تنتهِ مهمة الاتحاد بقيامه، فكل جيل يرث الدولة بتحدياتٍ تشبه زمن لكن اليوم تقف الإمارات أمام أسئلة التنويع الاقتصادي، وبناء اقتصاد المعرفة الذي لا يقوم على الثروة وحدها، وتعليم يصنع العقول القادرة على قيادة الذكاء الاصطناعي بدل الاكتفاء باستخدامه. وتقف أمام أمن إقليمي متغير، واستدامة الماء والغذاء والطاقة في منطقة شحيحة الموارد، وصون الهوية في عالم رقمي تتداخل فيه الثقافات بسرعة لم يعرفها الآباء. وقد واجهنا هذه التحديات بالرسالة التي تركها المؤسسون، والوصية التي أكد عليها رئيس الدولة الشيخ محمد بن زايد آل نهيان وإخوانه في الاتحاد: أن الوطن أمانة، وأن الإنسان أولى ما يُستثمر فيه، وأن الاتحاد الذي وُلد بالإرادة لا يحفظه إلا الإرادة. ومن هذه الوصية تعلمنا أن نتعامل مع الأزمة بوصفها اختباراً لوحدة الصف، لا مبرراً للتراجع، وأن نصنع من الصعوبات مساراً للتطوير.
وأنا، كمواطن إماراتي، أرى أن هذه الأمانة لا تبقى في الكتب أو الاحتفالات، بل تتجسد في كل مهندس يبني، وكل معلم يربي، وكل جندي يحمي، وكل شاب يبتكر. وعلى هذا النهج جعلنا من الشهيد معياراً للالتزام يُسقي الهوية، ومن الحروب قوةً للإصرار، ومن الأزمات فرصاً نصنع بها المستقبل، فيوم الاتحاد ليس ذكرى نعود إليها، بل التزام ومسؤولية كل يوم.